ووافقه الذهبي . وأما حديث ابن مسعود ، فيرويه الفضل بن الحباب ، حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ، ثنا أبي عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود مرفوعا بلفظ : " من غشنا فليس منا ، والمكر والخديعة في النار " . أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 1107 ) والطبراني في " الصغير " ( ص 153 ) و " الكبير " أيضا كما في " المجمع " ( 4 / 79 ) وأبو نعيم في " الحلية " ( 4 / 188 ) والقضاعي في " مسند الشهاب " ( ق 15 / 2 ) وقال الهيثمي : " ورجاله ثقات ، وفي عاصم بن بهدلة كلام لسوء حفظه " . قلت : والمتقرر فيه عند أهل العلم أنه حسن الحديث ، يحتج به لا سيما إذا وافق الثقات . ولهذا قال المنذري في " الترغيب " ( 3 / 22 ) : " إسناده جيد ، ورواه أبو داود في " مراسيله " عن الحسن مرسلا مختصرا قال : " المكر والخديعة والخيانة في النار " . وفي الباب عن جماعة آخرين من الأصحاب ، قد أخرج أحاديثهم الهيثمي في " المجمع " ، فمن شاء الوقوف عليها ، فليرجع إليه . 1320 - ( حديث أبي هريرة مرفوعا : " لا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها ، إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر " . متفق عليه ) ص 319 . صحيح . أخرجه البخاري ( 2 / 26 ) ومسلم ( 4 / 5 ) وكذا الشافعي ( 1254 ) والبيهقي ( 5 / 318 و 320 - 321 ) وأحمد ( 2 / 242 و 465 ) من طريق الأعرج عن أبي هريرة به . وقد أخرجه الشيخان وأصحاب السنن وغيرهم من طرق أخرى بألفاظ أخرى ، وقد سقت الألفاظ مع تخريجها في " أحاديث البيوع " .